대한불교 홍제종은 사명당 유정 홍제존자를 종조로 홍대 무변하고도 영원불멸한 법력을 광의 유포하여 정법을 지키고 중생을 구제하는 신행단체입니다.

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유심게(唯心偈)라는게 있습니다.

大方廣佛華嚴經(대방광불화엄경) : 대승 불교의 중요한 경전이며 종합학습서

夜摩天宮偈讚品(야마천궁게찬품) : 십행(十行)을 실천하는 전 마음 가다듬기

覺林菩薩唯心偈(각림보살유심게) : 각림보살이 노래한 유심게

 

爾時覺林菩薩(이시각림보살) : 각림보살이

承佛威力(승불위력) : 부처님의 위신력을 받들어

遍觀十方(편관시방) : 시방을 두루 관찰하고

而說頌言(이설송언) : 게송으로 말하였다.

 

譬如工畵師(비여공화사) : 마치 그림을 잘 그리는 화가가

分布諸彩色(분포제채색) : 여러 가지 채색을 칠해가면서

虛妄取異相(허망취이상) : 환상처럼 그림을 그리지만

大種無差別(대종무차별) : 그 성품은 차별이 없는데

 

 

大種中無色(대종중무색) : 본성품 가운데 빛깔이 없고

色中無大種(색중무대종) : 빛깔 가운데 본 성품이 없지만

亦不離大種(역불리대종) : 그러나 본 성품을 떠나서는

而有色可得(이유색가득) : 빛깔을 찾을수도 없느니라.

 

心中無彩畵(심중무채화) ; 마음속에 그림이 없고

彩畵中無心(채화중무심) : 그림속에 마음이 없지만

然不離於心(연불리어심) : 그러나 마음을 떠나서는

有彩畵可得(유채화가득) : 그림을 찾을수도 없나니

 

彼心恒不住(피심항불주) ; 마음은 항상 머물지 않고

無量難思議(무량난사의) : 한량없고 헤아릴 수도 없으며

示現一切色(시현일절색) : 온갖 것을 그리지만 마음과 사물은

各各不相知(각각불상지) : 서로 알지 못하나니

 

譬如工畵師(비여공화사) : 그림 그리는 화가가

不能知自心(불능지자심) : 자기의 마음은 알지 못하지만

而由心故畵(이유심고화) : 마음으로 그림을 그리는 것과 같이

諸法性如是(제법성여시) : 모든 법의 성품도 그러합니다.

 

心如工畵師(심여공화사) : 마음이 화가와 같아서

能畵諸世間(능화제세간) : 모든 세간을 그려내는데

五蘊悉從生(오온실종생) : 오온이 마음 따라 생기어서

無法而不造(무법이불조) : 무슨 법이나 짓지 못하는 일이 없네.

 

如心佛亦爾(여심불역이) : 마음과 같아 부처도 그러하고

如佛衆生然(여불중생연) : 부처와 같아 중생도 또한 그러하니

應知佛與心(응지불여심) : 마음과 부처와 중생과는 서로 차별이 없으며

體性皆無盡(체성개무진) : 서로 다하는 일이 없습니다.

 

若人知心行(약인지심행) : 마음이 모든 세간을 짓는 줄을

普造諸世間(보조제세간) : 아는 이가 있다면

是人則見佛(시인즉견불) : 이 마음은 부처를 보아

了佛眞實性(료불진실성) : 부처의 참성품을 알게되리.

 

心不住於身(심불주어신) : 마음과 몸이 있지 않고

身亦不住心(신역불주심) : 몸도 마음에 있지 않지만

而能作佛事(이능작불사) : 모든 불사를 능히 지어

自在未曾有(자재미증유) : 자재함이 미증유합니다.

 

若人欲了知(약인욕요지) : 만일 어떤 사람이

三世一切佛(삼세일체불) : 과거·현재·미래의 일체 부처님을 알려면

應觀法界性(응관법계성) : 마땅히 법계의 성품

一切唯心造(일체유심조) : 이 모든 것이 이 마음으로 됐음을 알아야 합니다.

 

이 게송에 발심하고 출가를 했습니다. 마음이 화가와 같아서 모든걸 다 그려낼수 있다는 이 말이 얼마나 웅장하고 원대합니까?

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어렵고 힘든 시대입니다. 대한불교 홍제종은 어렵고 힘들고 소외받은 가장 낮은 자리에 있는 이들고 함께하며 불법에는 타협이 없고 중생에게는 자비가 넘치는 종단이 되도록 노력하겠습니다. 감사합니다.